Toma de decisiones y sistematización

Esta semana ramificamos la complejidad al estudio de la Toma de Decisiones (TD). Todas nuestras experiencias se nutren en tres niveles de acción (micro-meso–maso) para incidir sobre procesos sistémicos entre: la decisión, la visión de los tomadores de decisiones y los roles de influencia, acercamiento o interacción desde la lógica del problema.  

Entonces… ¿Cómo explicar lo complejo es frases simples?  

La segunda lectura aporta un concepto necesario: “errando se aprende”, máxime al considerar los retos dialógicos en que nos incluimos.   El mismo temor a lo desconocido puede verse como un inhibidor de acciones, palabras, propuestas y soluciones.  

En una situación dialógica el control sobre la TD es reforzado por el “descontrol” natural en su buen entender. La censura de la equivocación desprende su implícita verticalidad de poder para abrir paso a la horizontalidad en el empoderamiento.  

Reconocer los errores como aprendizajes y a las comunidades como el aula nos ofrece una perspectiva generadora, integradora, crítica, participativa y analítica en la recuperación de saberes necesaria para nuestras sistematizaciones de experiencias. 

La TD en la cotidianidad es una oportunidad que para tender puentes, primeramente al desprender el temor a hacer.    Por tanto, “Piedra, papel o tijera” 1,2,3, sistematicemos. 

Construyamos… 

Complejidad, sistematización y decolonialidad

Las experiencias son las fuentes de la sistematización, por tanto, comprender el pensamiento complejo nos faculta a expandir el abanico de posibilidades que podemos abarcar en nuestros procesos y desde abordajes inter-disciplinarios.

(video 1) Según Morin, nuestra vida supone una multiplicidad de relaciones (así como una diversidad de ámbitos en los que se desenvuelve). Tomar conciencia de esa multiplicidad es lo que nos permite desarrollarnos como sujetos humanos (en un sentido integral del término) y no sólo como simples objetos. Así, una visión diferente del mundo (basada en el pensamiento complejo) supone un cambio en la manera en que afrontamos la vida. Sin embargo, la visión de mundo defendida por el pensamiento de la complejidad no ha sido la que ha prevalecido en la historia de occidente (o al menos desde el inicio de la modernidad).   Para Morin, la supremacía de la racionalidad científica moderna (analítica, mecánica y reduccionista) tuvo como catastrófico resultado la creación de una visión del mundo “simplificada” y mecánica. Como consecuencia de la aplicación del método analítico, las ciencias crearon la visión del mundo en la que los objetos “simples” y aislados constituyen lo esencial, y en la que las relaciones y la interacción pasan a un segundo plano. Así, la ciencia moderna, con sus métodos de investigación, nos han hecho creer que el mundo es tan sólo “la suma de las partes” y no un conjunto complejo de múltiples elementos en constante interacción.

El pensamiento cientifico-reductista tiende a aislar/invisibilizar/marginar a los otros pensamientos, incluidos los latinoamericanos. Por tanto, comprender a la totalidad desde su vivencia compleja es un principio básico en el dialogo de saberes, y consecuentemente en  la sistematización de experiencias. Poder de-sistematizar nuestras mentes para encontrar razones puras que creíamos desconocidas- que nos pertenecen- coadyuva a decolonizar o emancipar nuestros imaginarios como explica E. Dussell (video 2).

En que contribuye el pensamiento complejo y el giro decolonizador al proceso de transformación y empoderamiento de nuestros saberes latinoamericanos cotidianos experienciales? Reflexionemos...

Qué es la sistematización de experiencias?

Nuestro viaje a las cumbres empieza hoy.  El aprendizaje como vida y vida como aprendizaje es la analogía mas básica para encontrar conocimientos. La sistematización es un proceso de practica social que se construye comunitariamente y que propulsa a los saberes dialógicos, originarios y cotidianos; los cuales regularmente no se visibilizan.

La base del saber se impulsa desde una linea base que halla su razón en la búsqueda, por tanto se desprende desde momentos insospechados en que el conocimiento empieza a ser tejido; es holistico y espiritual, se desprende de la imaginación, de la exploracion inconsiente que llega a ser consiente, de la serendipicidad, de perspectivas que normalmente no se utilizan por desconocimiento o por mal aprendizaje.

El conocimiento adquirido mediante la sistematización de las experiencias es iniciático, fértil, sentido y pensante, por tanto deviene de una creencia transformativa del ser.  Al ejecutar su método, el proceso es el instrumento para empoderar a los sujetos de la historia, de la memoria; de la vivencia, porque de ellos proceden los saberes.

En torno a la significación del concepto sistematizar experiencias, propiciemos una reflexión critica que sirva de base para el desarollo de nuestros procesos de extensión. La palabra es de uds:

Quien quiere ir a Panamá?

Descripción del Taller virtual

.UNAN-Cumbres es un proceso creativo, participativo, imaginativo, dialógico e integral de aprendizajes interdisciplinarios que buscan la profundización, la interacción y el aprovechamiento cumbre del conocimiento originado mediante la sistematización en procesos de extensión universitaria.  

Los rumbos en cada exploración permiten constituir  mapas amórficos con descubrimientos híbridos que encausan un valor en las características endógenas de cada experiencia.  Las vertientes del proceso conforman  un sistema metodológico dual, que primero impulsa, acompaña y faculta al investigador-proyectista de herramientas de empoderamiento tópicas-necesarias para sistematizar y consecuentemente, poder desbordar esos saberes adquiridos en inimaginables formas de gravedad.

La sistematización en sí misma es una cumbre “geográfica” y "mental" cuya necesidad inminente yace sencillamente en SER alcanzada. Este logro acciona un efecto multiplicador de singulares beneficios en los actores y protagonistas de cada experiencia, ampliando las ventajas comunitarias. 

El Proceso es un coadyudante -facilitador-formador- en cada virtual travesía o escalada de saberes. Además asiste en visualizar un mapa amplificado de todas las cumbres dado que procede sistematizando afluentes que recién nacen; o bien se tornan visibles.  En esto, subyace el eje de su carácter integralizador, evocando las coordenadas de un viaje compartido, tanto en tiempo como en espacio. 


Poder ejecutar esta acción desde una situación latinoamericana, engloba de oportunidades básicas de liberación indescriptibles, conforme a los intrínsecos fundamentos teóricos de la sistematización de experiencias.

El taller se basa en lecturas asignadas semanalmente, de las cuales se debe reflexionar y realimentar al grupo mediante comentarios, vídeos, fotografías, esquemas, sentires y pensares diversos sobre nuestros procesos de sistematización de experiencias.  Es de esperar que al final del proceso de guía. el sistematizador comparta los saberes a través de un articulo de sistematización, que eventualmente será publicado como un producto de la Extensión UNAN.